我们再回过来讲，因果这个问题，也要根据佛法来讲。怎么能像《三世因果文》里边，像讲小说故事那样讲？所以讲到这句话，要好好的讲讲清楚。为什么我修行了，障碍就起来了？不修行倒还好，一发心修行，魔障就起来了？不讲清楚，这个因果好像讲不通呢。你不懂佛法，怎么想得通？那么看看有的人呢，也不完全是那样嘛，有的人信了佛以后，得到三宝加持，一路顺风，真是好上加好啊。偏偏有的人怪了，信了佛，反而倒霉了，其实说起来就是很简单，各有因缘嘛。
魔障怎么会起来的？你首先把这个问题搞搞清楚。魔有两个特点：一个特点，他反对众生跟释迦佛学法修行，因为他是佛的反对派。不论从哪方面，魔跟佛总是合不来。观点方面、做法方面、心态方面，都跟佛完全合不来。可是魔，他有他的能力啊，他凭着能力就可以搞破坏。还有一点，他主张引导众生要走享受五欲的道路，他就是这两个特点。众生为什么容易给他拖过去？为什么容易起魔加持，很多人就变成了魔子、魔孙、魔眷属，连佛门里的佛弟子，很多人也变成佛门里的魔子、魔孙、魔眷属，这是什么原因呢？因为众生个个喜欢五欲享受，没有一个众生不喜欢的。
我想起我年轻时候，那个时候抗战刚刚胜利，我只有十八岁的样子。我的姨父从内地回到上海，我家的情况就比较好转了。本来我家是穷得不得了的，因为我六岁死了父亲。姨父给我安排了一个工作，这个工作岗位还不错呢，叫“善后救济总署”，是联合国办的，就是战后救济群众的。那个时候因为有姨父的面子，就给我安排在会计科，因为我过去在银行里当过练习生，打起算盘来挺有本事的。其实我没有什么文化的，也没有正式去念过财务会计。
那么同事之间常常举行联欢会，我又不会跳舞，所以我一般不参加的。有一次我参加了，大家说到哪儿去玩玩，大家都去嘛，我也去了。因为我背后有我姨父这块牌子，所以他们对我也很好。走到大概是上海佘山的一个家庭里，比较高贵、有文化、有钱的那种。我的印象中，在客厅里还看到一块匾，是孙中山先生送的，还写了“临时大总统赠”。也不知道谁家的小姐，两姐妹出来了，竟然也走到我这儿来，我不会喝酒，她们就拿着饮料出来了，表示向我敬酒。我有亲身感受啊，我就轻飘飘了，一直深深难忘啊。（众笑）
这是我临时想起我从前的事，由此证明，众生贪五欲啊，无论谁都有贪的啦。如果修行人不听佛的话，继续贪下去，那佛都救不了啊，所谓“人间妙五欲，地狱五条根”啊。
既然魔也贪五欲，他怎么升到天上去啊？还到天上的魔宫里大大享福呐，为什么道理啊？也是因果啊。他过去世培了大福气了，他凭他的福气享福啊。可是福气总要享完啊，一等到享完，决定下三恶道，决定得下地狱。因为人间妙五欲，地狱五条根嘛，所以他不是没有因果啊，只是他受苦的因果，这朵花还没开呀，他福气很大很大啊，福气的花先开了。
就好比说，土地里种的花，哪一棵花养料加得好，哪朵花先开。他往世的时候就是过这样生活的，他有福气啊，他尽做好事，自己呢尽量享受，自己享受又做好事，所以他享受养成习气了。而且他的观点已经变了，他看见释迦佛的弟子，他看不惯，他的观点：你们走了邪路了，这条路不对，人生几何啊？你竟然不享受，还要修行修得这么苦。所以他希望释迦佛弟子，不要听释迦佛话，听他的话，大大的享受多好啊。这就是他两个特点。
他极其喜欢培福，极其喜欢做好事，做好事的方式是什么呢？就是我有财富我享受，你也来一起享受，大家享受不好吗？他做的好事，那可不一定救苦救难呐，救苦救难的人是什么样的？比方说，你没有面包，我福气也差，我自己只有一个面包，那么我给你半只，你总算能够吃点，不吃饱嘛，也有半只面包吃了，这叫救苦救难。魔的方式，魔要你非但吃饱，还要享受。他不是给他半只面包，马上掏出五百块钱、五千块钱来，“喏，这个我给你。”五百块、五千块，不是光吃一只面包，你还可以大大的享受啊，去卡拉OK，天天酒肉，还可以出国旅行玩啦，他是这么样。所以众生都喜欢他啊。他自己享受了，还主张众生对五欲享受，魔就是用这一手。
这一手破坏修行非常厉害，因为众生本来就有这颗种子嘛，一勾就把你勾起来。就好像我年青时代，一个苦出身的孩子，十八岁，头脑里根本没有想男女的念头，也根本没有想找一个女朋友。就是那么一位小姐，在我面前一出现，笑嘻嘻，看她的脸好像很喜欢我的样子，还给我敬了一杯什么东西，哎哟，我就轻飘飘了，因为里边有种子啊，一勾就勾出来了。
所以魔就是运用这一套，来破坏佛弟子的修行。很厉害啊，他不叫你受苦，他叫你享福快乐啊，结果呢，很多佛弟子在魔加持下起心动念，全部是动的名和利的念头，全部动的享受的念头。再经过魔加持，你只要心里念头这么一起来，你朝名利方面去做一做，那么特别顺利，这一招可厉害啊。那么接二连三的发展，有了名，有了利，这个人必然起傲慢，这是决定的。
我从前年轻时候听法师讲经，魔钻修行人的空子，开始嘛用五欲来勾你，后来就钻空子钻到你身上去，钻什么空子？傲慢。一个修行人最容易给魔钻的空子就是傲慢。
讲到此地，那么就明白了，他的目的是破坏你修行，他使用的方法，就是鼓励你享受五欲，让你起心动念全在想五欲多么好啊，享受多么好啊。至于说你起了这种念头，你将来是不是真的能发财享受，还是仅仅是空想？那个时候魔就不管你了，要看你自己福气啰。你即使有福气，被五欲一勾，你也发财享受了，他也害了你。假如你是福气已经完了，你受他这么一勾，以后的生活变了一个没福气的生活，他也害了你。
不知道是哪一天，在什么地方我也不记得了，有个客人问我，“傅老师，你本地外地的学生一共有多少？”她看见本地的有这么多，外地肯定也有啊，因为外地常有人来看我。“是不是有四五百啊？”我说：“听过我讲课，叫过我老师的，不是四五百，是四五千。”其实四五千也是远远还不止的，因为我没有统计过啊。我年轻时代学生就很多，现在年轻时代的学生，大家都老了，可能我没死，他们有些已经死了。
可是我想，他们都给名利、五欲享受勾住了，过去有善心的种子，或者跟佛有缘，现在嘴巴上都是这么说，“傅老师年纪大了，我真想去看看老师，可是实在忙，走不开。”他们忙什么呀？就是被这个勾子勾住了。从前叫“糖衣炮弹”，很多人都被魔的糖衣炮弹打倒了。
魔的糖衣炮弹厉害得很，乃至于会使人产生邪知邪见。我从前年轻时候就经常听到一句话，叫“及时行乐”，要趁现在可以求到快乐的时候赶快求快乐，这叫及时行乐。人生几何啊，那么人生的目的是什么？他们就是求享受啊，快乐啊，世间上人都是这样想的呀，现在这种观点、这种风气已经吹进佛门里来了。
摘自傅味琴老师《文殊法》……预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
